孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也。’”
孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。”
曰：“固哉，高叟之为诗也！有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之；无他，戚之也。小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也！”曰：“凯风何以不怨？”
曰：“凯风，亲之过小者也；小弁，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”
翻译
公孙丑问道：“高子说《小弁》这首诗是小人写的。”
孟子说：“凭什么这么说呢？”
公孙丑回答说：“因为诗里含有怨恨之意。”
孟子说：“高老先生讲诗实在是太机械了。假如说有这么个人，越国人开弓去射他，那么他会笑着讲述此事；没有别的原因，因为越国人和他关系很远。如果是他的哥哥开弓去射他，他会流着眼泪讲述此事，没有别的原因，因为哥哥是他的亲人。《小弁》的怨恨，正是出于对亲人的爱。热爱亲人是仁的体现。高老先生讲诗实在是太机械了！”
公孙丑说：“《凯风》这首诗为什么没有怨恨之意呢？”
孟子答道：“《凯风》这首诗，母亲的过错不大；《小弁》这首诗，父亲的过错很大。父母的过错很大，却不怨恨，这是越发疏远他们了。父母的过错不大，却去怨恨他们，是受不得刺激。越发疏远是不孝；受不得刺激，也是不孝。孔子说：‘舜大概是最孝顺的了，五十岁还依恋父母。’”
释义/赏析
高子：齐国人。
《小弁》：《诗经·小雅》中的诗篇。旧说是讽刺周幽王的诗，或说是周宣王名臣尹吉甫之子因遭后母谗言而作。
关：通“弯”，拉满弓，开弓。
戚：亲。
《凯风》：《诗经·邶风》中的诗篇。通篇是自责以安慰母亲的言词。
矶（jī）：激怒，触犯。
慕：依恋。
繁体原文
公孫丑問曰：“高子曰：‘小弁，小人之詩也。’”
孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。”
曰：“固哉，高叟之爲詩也！有人於此，越人關弓而射之，則己談笑而道之；無他，疏之也。其兄關弓而射之，則己垂涕泣而道之；無他，戚之也。小弁之怨，親親也。親親，仁也。固矣夫，高叟之爲詩也！”曰：“凱風何以不怨？”
曰：“凱風，親之過小者也；小弁，親之過大者也。親之過大而不怨，是愈疏也；親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也；不可磯，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”
翻译
公孫丑問道：“高子說《小弁》這首詩是小人寫的。”
孟子說：“憑什麼這麼說呢？”
公孫丑回答說：“因爲詩裏含有怨恨之意。”
孟子說：“高老先生講詩實在是太機械了。假如說有這麼個人，越國人開弓去射他，那麼他會笑着講述此事；沒有別的原因，因爲越國人和他關係很遠。如果是他的哥哥開弓去射他，他會流着眼淚講述此事，沒有別的原因，因爲哥哥是他的親人。《小弁》的怨恨，正是出於對親人的愛。熱愛親人是仁的體現。高老先生講詩實在是太機械了！”
公孫丑說：“《凱風》這首詩爲什麼沒有怨恨之意呢？”
孟子答道：“《凱風》這首詩，母親的過錯不大；《小弁》這首詩，父親的過錯很大。父母的過錯很大，卻不怨恨，這是越發疏遠他們了。父母的過錯不大，卻去怨恨他們，是受不得刺激。越發疏遠是不孝；受不得刺激，也是不孝。孔子說：‘舜大概是最孝順的了，五十歲還依戀父母。’”
释义/赏析
高子：齊國人。
《小弁》：《詩經·小雅》中的詩篇。舊說是諷刺周幽王的詩，或說是周宣王名臣尹吉甫之子因遭後母讒言而作。
關：通“彎”，拉滿弓，開弓。
戚：親。
《凱風》：《詩經·邶風》中的詩篇。通篇是自責以安慰母親的言詞。
磯（jī）：激怒，觸犯。
慕：依戀。
